התיעצות
הרב יניב חניאכאאבתשעב09/08/2012
שאלה:
כבוד הרב,שלום רב, פונה אליך אזרח ישראלי מצפון הארץ,ערבי מוסלמי עם לב ונשמה של יהודי לכל דבר,אהבת עם ישראל מושרשת בלבי מזה הרבה שנים וברצוני להגשים תקווה בחיי,לחיות את חיי כיהודי לכל דבר,לנהל אורח חיים יהודי ולחיות בבית יהודי חם ואוהב עם אישה יהודיה תומכת ואוהבת,האם זה אפשרי? רוצה לציין שהנני אזרח לפי החוק ,אינני יהודי,נשוי לאישה ישראלית ערביה מוסלמית 3 ילדים וגר ביחד עם משפחתי בגליל המערבי ,צפון הארץ.כבוד הרב, האם ישנה דרך להגשים את תקוותי והיא כמיהה ואהבה גדולה ליהדות ולעם ישראל,להצטרף לשורותיו של עם ישראל? הלוואי.איך אתה יכול לעזור לי בענין הזה? מחכה לתשובתך במייל שלי כדלקמן: [email protected] או למייל אחר שיש לי:[email protected] . קבל את הערכתי . עומר.
תשובה:
כפי שאתה בודאי יודע הדבר אפשרי בהחלט והוא פתוח לכל מי שרוצה להתקרב לעם ישראל דרך גיור, אתה יכול להתחיל תהליך גיור, עם אשתך והילדים. כמובן שלפני כן צריך לוודא שהיא מעוניינת בכך ושזה מעניין אותה, אבל התהליך הוא למעשה די פשוט, צריך להירשם לתהליך גיור...תשובות נוספות בנושא-
גיור קטין
אני חושב שלא יעשו לו ברית עד שהיא תשלים את התהליך של הגיור ואז הברית תהיה רגילה לגמרי, כולל כסא וכו', בתנאי כמובן שהוא לא יהיה גדול מידי ואז יעשו את הברית בבית חולים, וגם שם עם סנדק.
אני חושב שלא יעשו לו ברית עד שהיא תשלים את התהליך של הגיור ואז הברית תהיה רגילה לגמרי, כולל כסא וכו', בתנאי כמובן שהוא לא יהיה גדול מידי ואז יעשו את הברית בבית חולים, וגם שם עם סנדק.
יחסים בין יהודיה לערבי
לו יצוייר שהבחור אכן יתגייר, הרי שמותר ליהודיה להתחתן עם גר. אולם נראה לי שהמצב אצלכם רחוק מאוד מזה, כמובן שיחס של בת יהודיה עם נוצרי הוא אסור בכל מובן ובכל עניין ואני חושש שהסיכוי שהוא אכן יתגייר הוא בעייתי ולא קיים. מצד אחד- אסור שהוא יתגייר "בשבילך" או בשביל בחורה בכלל, במקרה כזה לא יגיירו אותו, ואם לא בשבילך, למה שהוא יתגייר?
אני גם חושש שהסיכוי שהוא יתגייר "בשבילך" הוא קטן מאוד, הוא צריך ואמור לוותר על משפחה, על חיים שלמים, על עמונה ועוד וה מאוד מאוד לא פשוט למי שלא בא עם רצון פנימי.
מכיוון שכך, הרי שהיחסים ביניכם הם מאוד בעייתים, נצרות נחשבת לעבודה זרה ביהדות וזה דבר שלא יתכן לקבל אותו, ולכן כל יחס ביניכם הוא בעייתי מאוד עבורך.
אני מציע שתמצאי מהר ככל הניתן דרך להתנתק מהקשר, כדי שהוא לא יהפוך למשהו שלא תוכלי להתגבר עליו.
בהצלחה רבה!
לו יצוייר שהבחור אכן יתגייר, הרי שמותר ליהודיה להתחתן עם גר. אולם נראה לי שהמצב אצלכם רחוק מאוד מזה, כמובן שיחס של בת יהודיה עם נוצרי הוא אסור בכל מובן ובכל עניין ואני חושש שהסיכוי שהוא אכן יתגייר הוא בעייתי ולא קיים. מצד אחד- אסור שהוא יתגייר "בשבילך" או בשביל בחורה בכלל, במקרה כזה לא יגיירו אותו, ואם לא בשבילך, למה שהוא יתגייר?
אני גם חושש שהסיכוי שהוא יתגייר "בשבילך" הוא קטן מאוד, הוא צריך ואמור לוותר על משפחה, על חיים שלמים, על עמונה ועוד וה מאוד מאוד לא פשוט למי שלא בא עם רצון פנימי.
מכיוון שכך, הרי שהיחסים ביניכם הם מאוד בעייתים, נצרות נחשבת לעבודה זרה ביהדות וזה דבר שלא יתכן לקבל אותו, ולכן כל יחס ביניכם הוא בעייתי מאוד עבורך.
אני מציע שתמצאי מהר ככל הניתן דרך להתנתק מהקשר, כדי שהוא לא יהפוך למשהו שלא תוכלי להתגבר עליו.
בהצלחה רבה!
הורדת אפליקציות פרוצות
למעשה היחס כעת בפוסקיםלשאלה הוא כמו לכל גניבה שהיא, גניבת זכויות יוצרים דיגיטלית, שרבים כל כך חושבים שהיא מותרת, היא בעייתית כמו גניבה של מוצר ולכן זה אסור.
למעשה היחס כעת בפוסקיםלשאלה הוא כמו לכל גניבה שהיא, גניבת זכויות יוצרים דיגיטלית, שרבים כל כך חושבים שהיא מותרת, היא בעייתית כמו גניבה של מוצר ולכן זה אסור.
דחיית הריון ראשון
שלום רב,
השאלה קשה, אפילו קשה מאוד. מצד אחד נכון מאוד שלא תדחו את החתונה, אין טעם למשוך את זה לחודשים מיותרים.
מצד שני, למרות שזה נושא שקצת מקילים בו ראש בימינו אצל זוגות, גם דתיים. קשה מאוד להקל ראש בעניין של דחיית הריון, בפרט הריון ראשון. אני גם מכיר משאלות את הקושי שבלימודים גבוהים בתחומים מסויימים... ואת המאמץ המתמיד שצריך בשביל כך.
לגבי עצם מצוות הפריה ורביה- זו המצווה הראשונה בתורה, ומדובר ללא ספק על אחת ממטרות החתונה ועל מצווה עצומה (בודאי בשבילך, כגבר) שדחייתה היא לא דבר פשוט כלל וכלל. יש מקורות בדברי חכמים שאומרים שבשיל קיום מצוות פריה ורביה מותר לעשות הרבה דברים שנראים קשים או אפילו אסורים (דוגמא למקרה מאוד קיצוני בענין- המשנה מתירה שחרור "עבד שחציו בן חורין"... שהרי בתור עבד הוא יכול לעסוק בפריה ורביה, וגם בתור בן חורין... אולם מי שבמצב של "חצי", לא יכול להתחתן. וכדי שהוא יתחתן ויעסוק בפריה ורביה, מותר לשחרר אותו).
בהחלט שמעתי ממדריכות כלות ומאחרים שמדובר בנושא שהפך להיות ממש קליל בימינו- נדחה את ההריון עד ש... נתגבש כזוג, נשיג יותר כסף, נקל את הלימודים... וכדומה. וצריך לדעת לפני הכל שזו בעיה.
אני אישית גם מכיר כמה וכמה זוגות שדחו הריון ראשון לכמה חודשים ולאחר מכן הצטערו על כך מאוד, בעיקר בגלל שאחר כך היו קשיים להרות, והם מצטערים על כל חודש שלא נוצל. זה דבר שממש לקחתי על עצמי כמשימה לדבר ולור לאנשים- יש היום מין נטיה לזלזל קצת בקושי של כניסה להריון ולומר- נחכה קצת ואז ניכנס להריון , כאילו מדובר בהבטחה. ולא כך. אני מכיר לא מעט זוגות שקשה להם. וחשוב מאוד מאוד לומר- ככל שהגיל עולה, זה יותר קשה להיכנס להריון. זו עובדה. וחשוב לזכור את זה כל הזמן.
יש לנסות למצוא כל פתרון אחר (לדוגמא: פתרונות טכניים להשגחה על הילד, כשיוולד בעזרת ה') ולבדוק כל כיוון אחר לפני הדחיה, אם זה ממש לא אפשרי, ניתן לדחות כמה חודשים מועטים (גם כאן ראוי להתייעץ איך), עד שאשתך תרגיש שמעט הוקל לה.
אילו הייתי מכיר אותך אישית יתכן שהייתי אומר לך דברים הקשורים בביטחון ושקב"ה יעזור... ושוודאי שהקב"ה יתן לכם כח אם תעשו את המצווה בשמחה, אולם מכיוון שאני לא מכיר את המצב לאשורו ממש, קשה לי לאמר זאת. כי בחיים יש קשיים. אולם מה שחשוב לזכור זה שבחיים יש גם סדרי עדיפויות. ואחד הראשונים שבהם הוא ילידת ילדים, הורדת נשמות לעולם, בניית משפחה או כל סגנון אחר שתבחר. ככה שממש צריך להיזהר לא להקל בזה מידי.
בכל מקרה, עצם העובדה שאתם לא מקילים ראש בסוגיה (כמו זוגות אחרים שאני מכיר) מלמדת שתבחנו את המקרה לגופו ובצורה אחראית...
זו שאלה עמוקה שנוגעת לכל סדרי החיים והגישה אליה צריכה להיות במבט אידיאולוגי, עמוק ולא רק כזה שמושפע מה"קשיים" שבדרך או מה קורה.
בהצלחה רבה ומזל טוב!
שלום רב,
השאלה קשה, אפילו קשה מאוד. מצד אחד נכון מאוד שלא תדחו את החתונה, אין טעם למשוך את זה לחודשים מיותרים.
מצד שני, למרות שזה נושא שקצת מקילים בו ראש בימינו אצל זוגות, גם דתיים. קשה מאוד להקל ראש בעניין של דחיית הריון, בפרט הריון ראשון. אני גם מכיר משאלות את הקושי שבלימודים גבוהים בתחומים מסויימים... ואת המאמץ המתמיד שצריך בשביל כך.
לגבי עצם מצוות הפריה ורביה- זו המצווה הראשונה בתורה, ומדובר ללא ספק על אחת ממטרות החתונה ועל מצווה עצומה (בודאי בשבילך, כגבר) שדחייתה היא לא דבר פשוט כלל וכלל. יש מקורות בדברי חכמים שאומרים שבשיל קיום מצוות פריה ורביה מותר לעשות הרבה דברים שנראים קשים או אפילו אסורים (דוגמא למקרה מאוד קיצוני בענין- המשנה מתירה שחרור "עבד שחציו בן חורין"... שהרי בתור עבד הוא יכול לעסוק בפריה ורביה, וגם בתור בן חורין... אולם מי שבמצב של "חצי", לא יכול להתחתן. וכדי שהוא יתחתן ויעסוק בפריה ורביה, מותר לשחרר אותו).
בהחלט שמעתי ממדריכות כלות ומאחרים שמדובר בנושא שהפך להיות ממש קליל בימינו- נדחה את ההריון עד ש... נתגבש כזוג, נשיג יותר כסף, נקל את הלימודים... וכדומה. וצריך לדעת לפני הכל שזו בעיה.
אני אישית גם מכיר כמה וכמה זוגות שדחו הריון ראשון לכמה חודשים ולאחר מכן הצטערו על כך מאוד, בעיקר בגלל שאחר כך היו קשיים להרות, והם מצטערים על כל חודש שלא נוצל. זה דבר שממש לקחתי על עצמי כמשימה לדבר ולור לאנשים- יש היום מין נטיה לזלזל קצת בקושי של כניסה להריון ולומר- נחכה קצת ואז ניכנס להריון , כאילו מדובר בהבטחה. ולא כך. אני מכיר לא מעט זוגות שקשה להם. וחשוב מאוד מאוד לומר- ככל שהגיל עולה, זה יותר קשה להיכנס להריון. זו עובדה. וחשוב לזכור את זה כל הזמן.
יש לנסות למצוא כל פתרון אחר (לדוגמא: פתרונות טכניים להשגחה על הילד, כשיוולד בעזרת ה') ולבדוק כל כיוון אחר לפני הדחיה, אם זה ממש לא אפשרי, ניתן לדחות כמה חודשים מועטים (גם כאן ראוי להתייעץ איך), עד שאשתך תרגיש שמעט הוקל לה.
אילו הייתי מכיר אותך אישית יתכן שהייתי אומר לך דברים הקשורים בביטחון ושקב"ה יעזור... ושוודאי שהקב"ה יתן לכם כח אם תעשו את המצווה בשמחה, אולם מכיוון שאני לא מכיר את המצב לאשורו ממש, קשה לי לאמר זאת. כי בחיים יש קשיים. אולם מה שחשוב לזכור זה שבחיים יש גם סדרי עדיפויות. ואחד הראשונים שבהם הוא ילידת ילדים, הורדת נשמות לעולם, בניית משפחה או כל סגנון אחר שתבחר. ככה שממש צריך להיזהר לא להקל בזה מידי.
בכל מקרה, עצם העובדה שאתם לא מקילים ראש בסוגיה (כמו זוגות אחרים שאני מכיר) מלמדת שתבחנו את המקרה לגופו ובצורה אחראית...
זו שאלה עמוקה שנוגעת לכל סדרי החיים והגישה אליה צריכה להיות במבט אידיאולוגי, עמוק ולא רק כזה שמושפע מה"קשיים" שבדרך או מה קורה.
בהצלחה רבה ומזל טוב!
שימוש בקריסטלים ואבנים
אני לא חושב שהיהדות אוסרת שימוש באבנים למטרות מדעיות, כמו לדוגמא לבניה או לשים אבן על ניירות שלא יעפו.
לגבי שימוש רוחני באבנים, זה קצת משהו אחר. אכן יש בדברי גדולי הדורות על תכונות של אבנים, אולם אני לא יודע או בטוח שזה קשור למה שקורה היום. כלומר- יש את ענין זיהוי האבן, שזו האבן שהתייחסו אליה חז"ל, ויש את השימוש הרוחני שקשור בה. נדמה לי שבימינו זה דבר זול ולא מספיק רציני.
אני לא חושב שזו עבודה זרה. כי זה מופיע בכתובים. אבל לא נראה לי שזה "עובד".
אני לא חושב שהיהדות אוסרת שימוש באבנים למטרות מדעיות, כמו לדוגמא לבניה או לשים אבן על ניירות שלא יעפו.
לגבי שימוש רוחני באבנים, זה קצת משהו אחר. אכן יש בדברי גדולי הדורות על תכונות של אבנים, אולם אני לא יודע או בטוח שזה קשור למה שקורה היום. כלומר- יש את ענין זיהוי האבן, שזו האבן שהתייחסו אליה חז"ל, ויש את השימוש הרוחני שקשור בה. נדמה לי שבימינו זה דבר זול ולא מספיק רציני.
אני לא חושב שזו עבודה זרה. כי זה מופיע בכתובים. אבל לא נראה לי שזה "עובד".
לשון הרע
ישנו מושג בהלכה שנרא "דברים בטלים", או "דברי ליצנות" שגם הוא אסור, מצד שני חשוב לזכור שמותר (ואף רצוי ברוב המקרים) לאדם לדבר ולדון עם חבריו... בכל מקרה, בהגדרת רכילות נכנסים גם מקרים של סיפורים שיכולים להביא נזק לאדם, גם אם כרגע הם לא מביאים.
ישנו מושג בהלכה שנרא "דברים בטלים", או "דברי ליצנות" שגם הוא אסור, מצד שני חשוב לזכור שמותר (ואף רצוי ברוב המקרים) לאדם לדבר ולדון עם חבריו... בכל מקרה, בהגדרת רכילות נכנסים גם מקרים של סיפורים שיכולים להביא נזק לאדם, גם אם כרגע הם לא מביאים.
עוד תוכן בשורש
שיעורי תורה
